会说会说话的神像话的神

提到寺庙、道观,想来大家都不陌生,那里终日香火萦绕,善男信女进来许愿。可是,我要是告诉您,有这么一家道观,这里不光有信徒开口祈福,观里的神像居然也能开口说话,您相信吗?

这家道观就在贺兰山脉上,距离宁夏首府银川有一百多公里。经过一路打探,记者终于找到了这个传说中的地方。据说,这里藏有一尊“复活”的神像。

附近的村民告诉记者,他也是听说神像会说话,因为好奇就去看了看,结果神像真的会说话,嘴巴还能动。

记者马上赶到道观。按村民介绍,记者找到了会说话的那尊神像――多闻天王。记者前前后后忙着拍照摄像,累得够呛。可细看下来,这些神像没有一位开口道声辛苦的。难道“复活的神像”是讹传?正在这纳闷的工夫,道观里进来几个游客。看到我们正在做实验,他们也参与进来。令人意想不到的是,在游客面前,会说话的神像神像竟然开口了。

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  果然,通过游客手里的相机,我们真的看到这尊神像的嘴巴,一上一下,开开合合,分明是在说话呢。再看神像的眼睛,随着嘴巴的开合,也一眨一眨的。

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  神像开口,这回可是眼见为实了。通过游客的相机屏幕,记者真真切切地看到了,这位多闻天王真的开了口。这雕塑能开口,应该是里面有什么声光电的现代技术。可是,村民告诉我们,这就是一尊普通的雕塑。建造时,很多村民都来帮忙了,神像内部根本没什么机关。

要说最早发现这个神奇现象的不是村民,而是一位背景特殊的人物。一般情况下,寺庙也好,道观也罢,几乎是禁止游人在殿内拍照的,尤其禁止为神像拍照。可这位,却一直逗留在大殿内,并且用相机不停地拍着每一尊神像。他到底是谁呢?

此人名叫唐玺,神像会动,是他第一个发现的,而他也是这尊神像的设计者。他告诉记者,他最初拍这尊神像是想给自己的作品留个纪念。可没成想,他竟然拍到了神像眨眼并开口说话的惊人一幕。

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  起初他以为自己看错了,就把当时干活的几个工人叫来,给他们看,结果大家一致确定神像真的开口说话了。唐玺觉得自己发现了一个奇迹,可工人们却吓得卷起被褥跑了,都不敢在这里住了。

神像为何能开口说话,唐玺自己也弄不清楚。他仔细回想,这几尊神像就是一把泥土一把泥土造起来的,没啥稀奇。说白了,这就是一尊“泥菩萨”,怎么可能会动呢!

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  左思右想,唐玺也琢磨不明白,于是他再次来到了大殿里,掏出相机,重新为每一尊神像拍照。三清神像、四王都没啥特殊的,唯独到了多闻天王这儿,怪事发生了。

怀揣一颗忐忑的心,唐玺找到了贺兰山风景区的工作人员。一见面,唐玺就说:“昨天我去观里了,神像会说话了!”讲得正起劲儿呢,可对面的人却撇下这么句话:“陕西人,就吹。”?

风景区工作人员的怀疑,会说会说话唐玺也理解,你自己设计了塑像,回头宣称这塑像神奇无比,能开口说话,这分明是自我炒作嘛。甚至,很多人已经有了结论,神像能开口,十有八九是唐玺在建造的时候偷偷做了手脚。那么,这个能开口的天王到底是神仙显灵,还是有人捣鬼,最直接的验证方法就是拆了它,让里面的玄机大白于天下。这个劈身大检验,唐玺能接受吗?

当唐玺把神像“复活”的事,心急火燎地讲给风景区的工作人员后,对方却怀疑是他在炒作。唐玺见没人相信自己,会说话的神像就掏出了撒手锏――那个录下了神像会动的照相机。这叫耳听为虚,眼见为实。你们可以信不过我,但是你总相信自己的眼睛吧。

这一看不要紧,道观里神像“复活”的消息就像长了翅膀一样,一会儿工夫就飞出这荒无人烟的贺兰山脉。听到这个奇闻,山外的男男女女、老老少少,全都跑到这座不知名的小道观。

那时候香客相当多。多到什么程度?在门口卖香的一天能卖几千元钱。老话说,山不在高,有仙则灵。在虚虚实实的传说中,这家小道观俨然成了通神的地方,那经济效益翻着番地提升!要说这更有点儿炒作的嫌疑了。不过日子久了,有几位细心人仔细一总结,渐渐发现了神像开口的规律。

原来,并不是所有的拍摄画面中都能看到神像开口,拍摄的人必须站在特定的地点、特定的角度,甚至要在特定的时间,才能见到神像开口。而且这种开口,肉眼看不到,必须用数码相机拍下来才能看到。难道,神仙也爱高科技?记者经过几次试验也发现,只有站在神像的左手边稍低一点儿的位置上,才能拍到奇异现象。

这究竟是怎么回事儿呢?“光的问题。”一位游客简单的一句话提醒了人们。您看,咱得用科学的方法去解释,首先得排除神仙的力量,对吧?其次,这种奇怪现象肉眼看不到,只有用数码相机或手机才能拍到。说到这儿,有人提出一种假设:塑像上能发出一种肉眼见不到的光,只有镜头才能捕捉到。

随后,记者采访了宁夏大学物理学教授张謦兰。她告诉记者,的神像话的神我们看到神像会动的部位,应该出现的是光线明暗交替的过程,这一过程会让人感觉那个部位在动。张教授的意思是,光线的明暗交替会让人产生错觉,觉得固定的东西在动,就像是发廊门口的彩灯。可是,我们细看,在道观里,每尊神像的光照都比较均匀,因此不可能只在一尊神像上形成这种特殊的明暗交替!

教授的解释虽然说得通,但不适用于这尊神像。这么说来,问题不是出在光线上。那么,还可能与什么有关呢?

经过对大殿所有神像的观察和拍摄,似乎有一个细节被大家忽略了。那就是,只有会说话的这尊神像的嘴是微微张开的,而其余神像的嘴部都是闭合的。那么,是否就因为这尊神像的特殊设计,造成了它的“复活”呢?

据唐玺介绍,当初他在设计时,恰巧这是最后一尊神像。为了能和其他神像做出区别来,便将这尊天王的嘴设计成微微张开的。那么,会不会是这微张的嘴给人们造成了错觉呢?唐玺也想到了这一点,后来又给别的地方设计了一尊嘴微微张开的神像。可是这回,神像却不肯开口了。唐玺说,自从他设计并塑造的神像开口说话后,有不少人慕名而来找他再做一尊会动的神像,然而,尽管他按照“复活”神像的嘴部比例,丝毫不差地重新塑造,但却再也没能做出这种可以开口说话的效果来。

唐玺想,或许这就是“文章本天成,妙手偶得之”吧。算了,自己曾做出一尊能够开口的神像,这就足够了。可是,就在唐玺不再费心琢磨的时候,神像开口的秘密却被揭开了。

究竟是什么原因造成了神像的“复活”呢?这里面,我们是不是忽略了其他的细节呢?咱们总结一下,所有能够看到神像开口说话的人都有一个共同之处,就是他们都是通过数码相机、拍照手机或是数码摄像机,才能看到神像“复活”。也许,神像说话的原因就出在这些数码产品上?

应记者邀请,北方民族大学物理系的雷老师特意从银川赶到这座道观。通过数码相机,雷老师也看到了会动的神像。但此时,雷老师没有言语。他逐一看过了每一尊神像之后才对记者说:“神像开口的秘密,我心里有数了。不过,咱们先别忙着下断言,不妨先做两个实验。我敢保证,做过这两个实验,神像就不会再开口讲话了。”这位口气够大的,能让神仙闭嘴。咱赶紧往下看吧。

接下来,记者按雷老师的吩咐,把一张白纸放入了神像的嘴里,这么一来,神像嘴巴的轮廓更加清晰了。我们再次通过镜头去捕捉神像时,无论站在哪个角度拍,神像始终一言不发了。而接下来的一个实验,则是将相机固定在三角架上拍摄。还别说,无论记者对着神像拍摄多长时间,神像依旧岿然不动。

真神了,刚刚还在屏幕里灵气十足的神像,这跟CCD成像有关系。会说会说话的神像话的神CCD就是要把光信号转变为电信号,然后再经过模式转变使之成为视频信号。如果那个地方光信号本身非常弱的话,它识别的效果就不是很好,也就是说那个电信号可能在光线不太强的情况下,分辨不出来到底哪个是神像的某一个部位。

雷老师说的这番话有点儿专业,估计很多读者没看明白。记者把它翻译成大白话。啥意思呢?数码相机不同于胶片,它的成像是由一个个细微的点构成的,也就是像素。会说话的神像成像时,有的点是绿色的,有的是黄色的,几百万个点加在一起就是一幅画面。可是在光线暗的时候,有的点捕捉颜色、光线就不准了。尤其是像素低一点儿的相机,出现的偏差就更大,同一个像素,它会忽明忽暗,这么一来,就像是几个点动了起来。

回过头来,我们再看这尊神像,它的嘴部微张,唐玺又将嘴部做成了镂空的。这在视觉上看就是红黑混在了一块儿。当相机的像素不是很高,再离开神像一定的距离,某个角度光线又偏暗时,就会出现神像“复活”的现象。这么说来,耳听为虚,但眼见也未必都是实啊。

之前的实验,我们之所以加了一张白纸,正是为了提高嘴部的亮度。白和红,分得很清楚,这样相机就不会出现错觉了。咱再回忆一下,记者的摄像机是电视台专业机器,分辨率很高,用它来拍摄神像,就从来没有“复活”的时候。这么一说,这神像开口,也就骗骗老百姓手里的数码产品,真遇到高科技,也不行!来源长春晚报)?

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